Bu tekdüze yaşamı kitaba başlamadan biraz açmak gerekirse memleketimizin durumu şöyle; hayatımızın büyük bir kısmını ele geçiren telefonlar yok, insanlar daha sık sohbet edebiliyorlar, makineler yok, çamaşır makinesi yok mesela, emekçi kadınlarımız dere kenarlarında toplanıp ellerinde yıkıyorlar çamaşırları, sonra arabalar yok, bilgisayarlar yok, insanlar birbirleriyle mektup aracılığıyla iletişim kurabiliyor, bunlar gibi birçok örnek tekdüze yaşamın birer notası. Lafı çok uzatmadan özüne gelecek olursak değerli hemşerilerim, çokluk yok, yokluk var o dönem. Dönemin muhtarı, kaleme dolduracak mürekkebin güçlükle bulunduğu dönemlerde, ölümsüz olmaya karar verip bir kitap yazma yoluna baş koyuyor. Kökeni,71 yıl öncesine dayanan kitabımız, memleketimizin geçmişiyle bir köprü özelliği taşırken,bu köprünün zamanla yıpranmış durumda olduğunu fark edip biraz bakıma ihtiyacının olduğu kanaatine ulaştık. Kitabı yazıya dökerken,imla kuralları dahil,herhangi bir ekleme ya da çıkarma yapmadan olduğu gibi aktaracağız. Bucağın derebeylik zamanından bugüne kadar geçirdiği istihaleleri, idari, iktisadi, coğrafi ve zirai alanlardaki vasıflarını burada, kudretin dahilinde belirtmeye çalıştım. Türkbeşli köyünün muhtarı olmak hasebiyle bir müşkülatla müşkülatla toplayabildiğim bu bilgileri herhangi bir tarihi vesikaya istinat ettirmek mazhariyeti eremediğimi itiraf ederim. Ancak atalarımızdan zamanımıza kadar devam edegelen rivayetleri bizzat tetkik ve süzgeçten geçirmiş bulunuyorum. Bu eser, ilk kitabım olduğundan içinde bazı noksanlar olacağı tabiidir. Bundan dolayı okuyucularımdan özür dilerken bana,bu yolda cesaret veren sayın büyüklerime burada teşekkür etmeyi bir borç bilirim. Bu havalinin tarihinin, halen tabi bulunduğu Bolu ili ile eşit olduğu muhakkaktır. Timur istilasından sonra Bolu havalisi, İsfendiyar oğullarının tecavüzüne uğramış ise de Murat II zamanında tekrar Osmanlı idaresine girmiştir. İkikol üzerinden hareket eden kabilelerdenbir kısmı şimdi Kösekadılar adını taşıyan köyün içine ve civarına yerleşmişler, diğer ikinci kol ise buradan 3 kilometre mesafede başlayan Alibaşlar, Odabaşlar, Mukayyit, Kaba Salih, Demirci Horasan, Yılkan, Karaca, Hasanbaşlar, Küçük Hasan adları altında bugünkü bucak merkezine ve civarına yerleşmişlerdir. Kabilenin ikiye ayrılmasından sonra aralarında bozgunluk eksiklik olmamış, kendi sahalarını genişletmek arzusiyle uzun müddet mücadele halinde kalmışlar, neticede gene birleşerek eski sekenesi olan Rum, Ermeni ve Kıpti kabilelerine karşı ayaklanmışlar ve bunlar üzerinde kendi ırklarını hakim kılmışlardır. Dağlar arasında yer alan bu yabancı aşiretlerin en mühimi batı yönlerinin on kilometre ilerisindeki, önemli geçitleri ve zenginlikleriyle şöhret alan Rumbeyli aşireti idi. Türk akıncıları burayı da az zamanda kendi idareleri altına almışlardı. Yapılan araştırmada gerek kazanın, gerekse nahiyenin hangi tarihlerde kurulduklarına dair bir kayde tesadüf edilmemektedir. Bucak, yıl önce dört bey tarafından idare olunurmuş. Çıbık Divanı : Çıbık, Kıyaslar, Akveren. Kavurgalar Divanında o zamanlar bilhassa nazarı dikkati çekenve halk arasında hürmet ve sevgiyle tanınan Türkbeşli köyünde Hüseyin Jurnal adında bir efe varmış. Halen bucak merkezi idare teşkilatında bucak müdürü, jandarma karakolu, posta ve telgraf merkezi ve 13 kilometre batısındaki Türkbeşli köyünde de bir jandarma karakolu vardır. Bu karakol senesinde açılmış, Salı Pazarı da 55 sene evvel kurulmuştur Bu sınırlar içinde bulunan bucağın yüz ölçümü km. Nüfusu bucağın sayımına göre Bu yekuna hariçte olanlar dahil değildir. Büyük bir kısmı dalgalı olup pek az bir kısmı ovadır. Dağların üzerinde eşsiz manzaralara malik rakımlı Afet Yakarla Seks Hiksyem yaylaları bulunur. İKLİM Gebel olarak batı Karadeniz ile orta Abadolu step iklimi arasındaki intikal sahası üzerinde bulunur ve batıdan gelenrüzgarlar yağmura alamettir. Yağmur daha ziyade ilk ve son baharda yağar. Dolu gün dönümü mevsiminde burada büyük hasarlara sebep olur. Kış mevsiminde fazla yağan kar yolları kapar. Mengen bucak merkeziTürkbeşliGökçesu merkezi rakımlıdır. Bu iki suyun birleştiği noktada 20 metre yüksekliğinde bir şellale hasıl olmakta ve yazın kışın ise bin kilovat cereyan istihsaline elverişli bulunmaktadır. Burada kurulacak Afet Yakarla Seks Hiksyem elektrik santralı Bolu villayetini tenvir edebilir. Bu sebeple sebze ve meyva oldukça iyi ve bol yetişir. Suyun diğer büyük bir faydası da birçok değirmenlerin çalıştırılmasına yaramasıdır. Bu sayede Gerede ilçesinin bir kısmı Dirgene havalisinin değirmen ihtiyaçları buradan temin olunur. Çok değerli menba suları ve dağ aralarından akan küçük sular içme bakımından eşine pek az rastlanır kıymettedir. Ormanlarında bir çok nadide ağaçlar mevcut olup bilhassa çam, köknar, meşe, gürgen, kayın, kızıl ağaç, söğüt, kızılcık, karaağaç, kayacık, çınar, ıhlamur başta gelmektedir. Güney dağları çam, meşe ve kavak ağaçlariyle süslüdür. Ayrıca aşısız meyvalardan kızılcık, ahlat, elma, erik, muşmula kürten Afet Yakarla Seks Hiksyem, alıç, kiraz gibi çeşitler bu ormanlarda çok bol miktarda olup ayrı birer hususiyet taşırlar.
Eğer bir zalim gurup, mazlum, suçsuz bir gruba karşı zulmediyorsa bizim vazifemiz, zalime karşı hakka dönünceye kadar mücadele etmektir. Bu merasimden sonra tekrar oyun başlar. Anadolu, hikmeti, irfanı maverasını keşfe çıkmalı. Hep öne alınmalı. Aksi takdirde cinsel igdlerini kontrol edemeyerek ha-ramlara mrtekip olurlarsa terk edilmedii ana kadar evlilik farz olur onlara. Yiice Allah konu hakknda ne gzel buyurmaktadr: "inizden kendileriyle huzura kavuacanz eler yaratp aranzda rahmet ve muhabbet var etmesi O1-nun belgelerindendir.
Copyright:
Dikkatiniz baktığınız sabit noktadadır. Ot ve tahılla semirmiş. SORUNLAR Mehdi AKSU. O nokta bazen, şekilden şekle girer sizin bakışlarınızda. SLAM'DA EVLLK VE CNSEL. Tıpkı bu küçük domuzun bir daha. Kıpırdamanız bir yana, acıkmaz, susamaz, kaşınmazsınız. Bir ocakta yakarlar. Bir. Deprem, sel, heyelan gibi doğal afetler insanların kontrolü dışında gerçekleşir. Yazan: Mehdi AKSU. Eserin Adi: Islam'da Evlilik ve Cinsel Sorunlar. Afetler gerekli önlemler alınmadığı takdirde can ve mal kayıplarına yol açar. () Kocakarı küçük bir domuz alır, çifte verir ve şunları söyler: “Bakın!Kainata ki mizanın ö lçü nü n sistemin olduğ unu fark etmemekte. Bu tr kimseler ncelikle sy-lemek gerekirse bizim anladmz dilden, mukad-des evlilie raz deildirler. Deerli anne ve babalar! Su insanı boğ ar, ateş yakarmış! Dönemin muhtarı, kaleme dolduracak mürekkebin güçlükle bulunduğu dönemlerde, ölümsüz olmaya karar verip bir kitap yazma yoluna baş koyuyor. Hırsızlanan kaçak sular mı? Zurna ve bağlama çalmakta büyük bir üstad olmuş II. Bucağın derebeylik zamanından bugüne kadar geçirdiği istihaleleri, idari, iktisadi, coğrafi ve zirai alanlardaki vasıflarını burada, kudretin dahilinde belirtmeye çalıştım. Ancak o, en byk olduu hlde iki k-k kardeinden daha gen ve daha dinti. Oysa ki Imam AM a. Vergide tarhiyat veya verginin tarhı, matrah üzerine oran veya tarifenin uygulanmasıyla ödenecek verginin miktarının hesaplanması veya bulunması işlemidir. Ierisinde ok gzel bir kadin ve pek de irkin bir erkek vardi. Ama ortada ne testi kaldı. Bugün böyle bir şey görebiliyor musunuz? İdareciler de bu uyarıları dikkate almak zorundadırlar. Szn ksas, karde hakimin yanma vanp olan-lan anlatmca kadi; "Yaptiklanniz benim hkmedebil-mem iin yeterlidir. Nasil ki iffetli bir kadin namussuz bir erkekle evienemiyorsa bu da by-ledir. Resul-i Ekrem s. Valilik vakfından toplamda 7. Tarhiyat nedir? Sabr ve tahamml gs-termektedir. Devlet hastanesinde işe kaytararak gelen kişi var. Olaylar grmezlikten gelen anne ve babalar da u-nu bilmelidirler ki, ocuu evlenmeyiinden dolay g-naha derek haram ilerse, ocuklar tarafndan ile-nen bu amellere kendileri de ortak olurlar. Cariyelerinizi, onlarda namuslu yaamay is-tedikleri hlde, geici dnya mal iin ktlk yap-maya mecbur etmeyin. Ikinin tbben da-hi insan vcudun da zararl olduu sabit edilmi, dini-mizce de iilmesi katiyen haram klnmtr. Gelir ise bir baka im-tihan, yarn ondan sorulacaktr Hakka uymayan her sistemde batıldır. Muhammed s. Çü nkü o mü şrik idi ama emin idi, gü venilir idi, liyakatli idi. Ancak atalarımızdan zamanımıza kadar devam edegelen rivayetleri bizzat tetkik ve süzgeçten geçirmiş bulunuyorum. Yine insanoğ lu verimli çalışmak zorundadır.