To browse Academia. Oyunlar, çocukların hayatında önemli bir yeri olan bazen hayali bazen gerçek olan birçok etkinliği kapsamaktadır. Oyunlar, öncelikle milli ve manevi değerlerin kazandırılmasında çocukların öğrenmelerinde özellikle de bilişsel, duyuşsal ve devinişsel alanlarındaki öğrenmelerde, davranış değişikliklerinde ve olgunlaşmalarda önemli bir etkiye sahiptir. Bu çalışma, sınıf öğretmenlerinin milli değerlerin oyunlarla verilmesi konusundaki görüşlerini belirleyebilmek amacıyla yapılmıştır. Araştırmanın çalışma grubunu, öğretim yılında Hatay il merkezindeki Milli Eğitim Bakanlığına bağlı devlet okullarında görev yapan toplam 23 sınıf öğretmeni oluşturmaktadır. Araştırma, oyunların milli değerlere olan etkisini öğretmen görüşlerine göre belirlemeye yönelik nitel bir araştırmadır. Araştırmada, durum çalışması yöntemi kullanılmıştır. Araştırma, eğitim bilimleri alanında yüksek lisans yapmakta olan ve halen sınıf öğretmeni olarak görev yapan 44 öğretmen arasından toplam 23 öğretmen ile yürütülmüştür. Araştırmaya katılımlar tamamen gönüllülük esasına dayalı olarak yapılmıştır. Araştırma verileri, araştırmacı tarafından geliştirilmiş olan yarı yapılandırılmış görüşme formu ile toplanmıştır. Elde edilen tüm veriler içerik analizi yöntemi ile kodlanarak çözümlenmiştir. Araştırmada, oyunların çocukları ve öğrencileri bilişsel, duyuşsal ve devinişsel alanlara geliştirdiği veya olgunlaştırdığı, oyunların oyunların titizlikle seçilerek veya geliştirilerek, izletilmesi veya oynatılması gerektiği, her oyunun milli ve manevi değerleri öğrencilere benimsetmediği, ancak bazı oyunların ve çizgi filmlerin milli ve manevi değerleri öğrencilere kazandırmada çok etkili olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Ayrıca araştırmada öğretmenler ile yapılan görüşmelerden özellikle televizyonlarda yayınlanan çizgi filmlerin Türkiye Radyo Televizyon Kurumu veya Radyo ve Televizyon Üst Kurulunun denetiminden geçtikten sonra yayınlanması gerektiği gibi sonuçlara ulaşılmıştır. Bir toplumun ürettiği oyun ve oyuncaklar, o toplumun kültürel değerlerini yansıtır. Geleneksel çocuk oyunları ise, yapıları itibariyle Büyük Aletli Seks Erkeğiyim kültürünün muhafaza edilmesinde ve nesilden nesile aktarılmasında önemli bir yere sahip olan halk bilgisi ürünlerindendir. Günümüze kadar Türkiye'de geleneksel çocuk oyunları hakkında pek çok çalışma yapılmıştır. Bu çalışmalarda geleneksel çocuk oyunları; oyunların adı, oyuncular, oynanma Büyük Aletli Seks Erkeğiyim ve mekanı, oyuncularının yaş ve cinsiyeti, oyunlarda kullanılan oyuncaklar gibi özellikleri dikkate alınarak tasnif edilmiştir. Tüm bu çalışmalar konuya farklı bir bakış açısı getirmiş ve aynı zamanda çocuk oyunlarının zengin yapısını ortaya koymuştur. Bu makalede İzmir-Seferihisar'dan derlenen geleneksel çocuk oyunlarının yapısal özellikleri analiz edilmiştir. Ayrıca Seferihisar geleneksel çocuk oyunlarından yola çıkılarak geleneksel çocuk oyunlarının yapısal olarak aslî Büyük Aletli Seks Erkeğiyim değişken unsurları tespit edilmiştir. Abstract Games and toys, produced by a society, reflect the cultural values of society. Traditional children's games, in terms of their structures, are the most important products of folklore to protect folk culture and has an important place in the transfer of culture from generation to generation. There have been lots of studies about traditional children's games in Turkey. In these studies, traditional children's games are classified based on their features such as their contents, manipulation of time, the age and gender of the players, game toys and functions. All these studies have brought a different perspective to the topic, and at the same time, have revealed the rich structure of children's games. In this article, the structural features of traditional children's games, compiled form İzmir-Seferihisar, are analyzed. Also on the basis of Seferihisar traditional children's games, basic and variable elements of traditional children's games are identified structurally. Nesiller arası kültürel aktarımın sağlanmasında etkin rolü olan geleneksel çocuk oyunları, çocuklarla iletişim kurmanın doğal ve kolay yoludur. Oyun aracılığıyla çocuklar; sosyal iletişim kurmayı, paylaşmayı, yardımlaşmayı, işbirliği yapmayı, sorumluluk almayı, kurallara uymayı, başkalarının hakkına saygı duymayı ve kendi hakkını gözetmeyi öğrenir. Büyük kentlerde nüfusun hızla artması, çarpık ve düzensiz kentleşme ve buna paralel olarak da kent içindeki açık ve yeşil alanların gittikçe azalması nedeniyle çocuklar dış mekânlarda kendilerine oyun ortamı bulamamaktadır. Bunun yanı sıra kent hayatında çocukların temiz havada oyun oynayabilecekleri güvenli bir ortamın bulunması pek mümkün olmamaktadır. Yazıda, Adana ili Pozantı ilçesinde oynanan geleneksel çocuk oyunları üzerinde durulmuştur. Alan araştırmasına dayanan çalışmanın verileri katılımlı gözlem ve derinlemesine görüşme yöntemleriyle elde edilmiştir. Tespit edilmiş oyunlardan on beş tanesi seçilerek kendi içinde sınıflandırılmıştır. Söz konusu oyunların adları, içeriği, oynanış biçimi, nerede, ne zaman ve kaç kişiyle oynandığına dair bilgiler verilerek çocuk gelişimi üzerindeki etkisinden bahsedilmiştir. Yapılan değerlendirmeler sonucunda, Pozantı'da, geçmişe kıyasla daha az olmakla birlikte, çocukların hâlâ sokakta geleneksel çocuk oyunları oynadıkları belirlenmiştir. Çocuklara kendini ifade edebilme ve yeteneklerini geliştirebilme imkânı sağlayan oyunların, fiziksel, zihinsel, dil, motor, sosyal, duygusal gelişim alanlarını destekleyici rolü olduğu görülmüştür. Bu Sözleşme taraf devletlere yaptırım uygulamaz; koruma politikaları için teşvik eder ve unsurun yok olmasını önleyici şekillerde kararlar almasını destekler. Somut olmayan kültürel miras unsurlarının yaşatılması ve kuşaktan kuşağa aktarılması için ulusal mevzuatlar ve yasalar geliştirilmesi bu politikalardan biridir. Ulusal ve uluslararası çalışmalara bakıldığında kültürel mirasın korunması için ülkelerin geliştirmiş olduğu yasalar SOKÜM Sözleşmesi öncesinde olduğu gibi sonrasında da tartışılmıştır. Somut yapılar, anıtlar ve doğal varlıkların tahrip edilmemesi ve yok olmaması için hazırlanan yasalar somut olmayan kültürel mirasa uyarlanmaya çalışılmış; fikri mülkiyet kanunları kapsamında folklor ürünlerinin, üreticilerinin ve uygulayıcılarının haklarının yasalarla korunması denenmiştir. Somut olmayan kültürel mirasın bir alanı olarak geleneksel sporların ve oyunların yasalarla korunması bu bildirinin konusunu oluşturmaktadır. Bazı ülkelerde geleneğin korunması ve aktarılması kapsamında doğrudan geleneksel sporlara ve oyunlara odaklı yasalar bulunmaktadır. Türk halklarında da buna benzer örnekler bulunmaktadır. Ayrıca Türk halklarının kültürel mirasın korunmasıyla ilişkili geniş kapsamlı yasalarında da geleneksel sporların ve oyunların korunmasına atıfta bulunulmuştur.
Hava soğuktu ama rüzgâr buz gibi değildi, Aziz Sebastian Günü'nde başlayan bu seferimiz iyi geçecekti herhalde. Zira onların içinde çocuk yoktur. Anladım ki, duyarsızlaşmış bir kalp ile de değil, yaratılmış bütün canlılara muhabbet duyan bir kalp ile ve bir ölüm anına şahitlik edercesine gerçekleşen bu ibadet insandaki negatif duyguları söküp alıyor. Gün doğduğundan bu yana onun yolunu göz-lüyordum. Mademki medyamız bu konuda maalesef geçer not alamıyor, o hâlde iş anne babalara düşüyor Üstelik, benim durumumda bu güç, yalnızca bir manastır duvarına tırmanabilmek-ten ibaret olsa bile
Çocuklar ve Kutlamalar
Çocuğa duyarlılığın artması, bir toplumun psikolojik iyi oluşuna katkı sağlayacaktır. Manşet Galerileri hakkında son dakika haberleri Onedio'da. En çok konuşulan Manşet Galerileri haberlerini keşfetmek için hemen tıkla! Terazi Burcu erkeğiyim penisimden memnunum fakat penis olayı burç, el, ayak, boyu gibi şeylerle ilgili değil Eğer öyle olsaydı Shaq. Baffo randevumuzun zamanını ne büyük bir ustalıkla ayarlamıştı Ama, peki, o neredeydi? Bir erkeğin kendi suyunu Büyük Kanal'ınkine ekleyebileceği küçük.Kurban ibadeti, insan ruhunda hangi duyguları yaşatıyordu acaba? Bütün anlamlar onlar içindi ama, peki, ipleri oynatan kimdi? Bascom'un belirlediği işlevsel yaklaşım temel alınarak karagözün işlevleri incelenmiştir. En sevdiğim şeylerden biri arkadaşlarımın bisikletlerine dokunmaktı. Bu örneği anlattığımda, bir öğrencinin gözleri doldu. Alın kardeşinizi gidin buralardan. Bu gecikmemiz için kaşların çatılmasını hak etmesine etmiştik ama burası Venedik'ti ve pek çokları bizden bile daha kaygısızca davranıyordu. Pedagojik detaylara girip bilgi kirliliği oluşturmadan, kısaca izah etmeye çalışayım. Upuzun seferler Arkadaş ortamlarına aşırı yönelmeleri, ilgisizliğin yol açtığı değersizlik duygusunu giderme çabasıdır. Benzer bir travmayı geçen hafta Fransa yaşadı Genç kadınlar Yazarın 30 Haziran tarihli yazısıdır. Yanında ben olmadan Baffo'nun kızı etrafına yumruklar attı. Geniş beden aralıkları sayesinde dilediğiniz ürünü değerlendirebilirsiniz. Kazaklar gündelik yaşantının vazgeçilmez ürünüdür. O andan bu yana değil dışarı çıkmak, yatağında dönmedi bile Arkasından kapıyı yavaşça kapattım, oturup şarabımı bitirdim, ve onun o küçücük "sanırım"ını seyrederek hayallere dalaım. Bir tekmeyle sehpayı itti ve amcamın adamı Pi-ero'nun siyah kollarının arasına düştü. Belli ki Venedikliler haftalarca kanallarda, onların rengârenk kanatlarını seyredip, seslerini dinleyeceklerdi. Bu ihtiraslı, kısılmış kahverengi gözler diyordu ki, Şimdi görürsün Kol Tipi. Ve bu da doğrusu beni çok etkiliyordu. Benim bile alışmam yıllarımı aldı
